sábado, 10 de marzo de 2012

EL MAYO DEL 68

ESTRATEGIAS DE LECTURA-ESCRITURA (Maria Cristina Alvarez)

http://www.unesco-lectura.univalle.edu.co/pdf/Estrategiaslecturaescritura.pdf

SITUACIÓN DE ENUNCIACIÓN

SITUACIÓN DE ENUNCIACIÓN

Aprender a hablar y aprender a escribir es aprender a construir enunciados en situaciones de interacción social concretas. En estos enunciados manifestamos a otros nuestros deseos, necesidades, intereses, exigencias y saberes en los cuales construimos también una imagen de nosotros mismos y de otros.

En esta cadena de interacción de enunciados nos vamos construyendo como sujetos discursivos. Toda interacción de enunciados está relacionada con un género discursivo particular: conversación cotidiana con los amigos o vecinos, el discurso pedagógico de la escuela, la conversación amorosa, el discurso religioso, literario, periodístico, profesional o político, entre algunos.

Así, el léxico que utilicemos, las formas sintácticas y formas organizativas que tomará el enunciado (oral o escrito) estarán relacionados, de manera general, con el tipo de género discursivo en el cual se enmarca nuestra interacción. Por ejemplo: no es igual el léxico ni la organización del enunciado cuando se habla de “la legalización de la droga” a cuando se habla del mismo tema en una conversación cotidiana.

En la práctica social de comunicación discursiva el locutor o escritor realiza al mismo tiempo varias acciones:


1. Al mismo tiempo que expresa su punto de vista se construye una imagen de sí mismo
2. Evalúa y responde a enunciados anteriores objetándolos o apoyándolos
3. Se anticipa a los posibles enunciados de su interlocutor buscando acuerdo o desacuerdo, construyendo en el enunciado también, una imagen de éste (enunciatario).

Asimismo, el interlocutor o lector percibe y comprende los enunciados que el locutor o escritor emite y adopta una postura activa de respuesta:

1. Si está o no de acuerdo, lo completa, lo acepta o lo impugna
2. Acepta la imagen que le proponen, se construye o reconstruye
3. Construye o reconstruye al otro (enunciador)

Esta posibilidad de réplica no tiene que ser inmediata, puede ser una respuesta de “efecto retardado”, como pasaría con el texto escrito, en la que, en otro intercambio discursivo, el interlocutor, ahora como locutor, responderá a las palabras del locutor del enunciado anterior, para dar continuidad, a través de este proceso dinámico de intertextualidad, a la característica dialógica del discurso.

En un escrito, cuando necesitamos incluir en el discurso voces diferentes a la del sujeto enunciador marcamos el escrito con señales tales como dos puntos, comillas, guiones y comas, precisamente para presentar esa diferenciación, que necesariamente debe quedar clara hacia el interior del texto y hacia el lector. Al concluir la lectura, nos han quedado claros los conceptos atribuibles a cada uno de los sujetos que intervinieron en el texto.

La tarea de exponer enunciados plantea, al escritor, una cuestión de responsabilidad respecto de su texto, por cuanto inevitablemente manipula discursos de otros, para narrar bien lo propio y lo ajeno

 Referencia bibliográfica

MARTÍNEZ, María Cristina. Los procesos de la lectura y la escritura. Santiago de Cali: Editorial Universidad del Valle, 1994


Observa con atención el siguiente texto y la respectiva situación de enunciación inscrita en él.


Tomen el tubo de ensayo y pongan un poco de petróleo. Lleno no, por la mitad está bien. Ahora sujétenlo con las pinzas y enciendan el mechero de Bunsen. Tengan cuidado de que el fuego no toque el vidrio. Conecten la serpentina. Bueno, ahora tenemos que esperar un rato. Mientras tanto repasemos el procedimiento desde el punto de vista teórico…


1. Género discursivo: didáctico

2. Locutor: docente o monitor de laboratorio.

Enunciador: Se presenta como un guía de una serie de acciones realizadas por otros, que se anticipa y advierte para orientar los pasos que llevan a la realización exitosa de la experiencia y puede advertir sobre la manera de realizarla.

Rol asumido: se evidencia como la voz de alguien que tiene el poder del saber anticipado y establece una relación asimétrica con los estudiantes.

3. Interlocutor: grupo de estudiantes de química.

Enunciatario: estudiantes que están dispuestos a dejarse guiar, que desean aprender por medio de la experimentación. Alumnos que legitiman la voz del locutor y que están dispuestos a seguir las instrucciones dadas por el que sabe con el fin de tener éxito en la realización de la experiencia.

Rol asignado: se construye la imagen de alguien que no sabe y que está dispuesto a aprender a través de la observación de la experiencia que se va a realizar siguiendo los pasos que el instructor da.


2 Lee y reflexiona las siguientes situaciones de comunicación, es decir, identifica quién o quiénes hablan, qué dice, cómo lo dice, con qué intención, a quién o quiénes le habla.

[...] El Señor José cogió el bordón, de un solo golpe dejó tendido por el piso al negro maloliente. La risa del Señor José, retumbó en el caserío como estruendo blanco y cristalino; los moribundos sintieron la fuerza del amo [...]
TEXTUALIDAD, DISCURSIVIDAD Y POLIFONÍA
Reconocer que el texto, oral o escrito, es resultado de una dinámica interactiva de fuerzas enunciativas es un punto de partida fundamental para el desarrollo de estrategias discursivas, puesto que la situación social de enunciación que se construye en el texto a través de su organización composicional indican no sólo su inscripción en un género discursivo específico, sino también los puntos de vista que en él se movilizan, la complejidad enunciativa a través de las imágenes que se construyen y se evidencian (Martínez, 2000).
Trabajar en el nivel enunciativo del texto implica desarrollar estrategias acerca de la construcción discursiva en cuya producción se 'ponen en escena' roles discursivos tanto locutor/interlocutor, como escritor/lector y estos roles y puntos de vista no tienen que coincidir necesariamente con la realidad, puesto que se trata de construcciones enunciativas, de puntos de vista o versiones diferentes sobre la realidad.
Así las formas de manifestación del enunciado se realizan a través de una doble dimensión discursiva que ocurre de manera simultánea en el enunciado: la textualidad y la discursividad, la cohesión y la coherencia respectivamente; corresponden a la construcción del discurso cuyas bases significativas se realizan a través de conexiones que evidencian la dinámica relacional social que se instaura entre los tres enunciadores que intervienen en el proceso de semantización del enunciado durante el acto discursivo.
La textualidad. La noción de textualidad está ligada a la noción de cohesión que se refiere a la identificación de los lazos y marcas formales que se utilizan para relacionar una información nueva con una información vieja en el desarrollo proposicional que se realiza a través del texto.
La discursividad. La discursividad estaría ligada a la noción de coherencia, la cual se refiere a la función que los contenidos del texto están desempeñando en el discurso: dar información, ampliar una explicación, ejemplificar, definir o contradecir.
La polifonía. Los enunciados de otros interlocutores en situaciones de comunicación discursiva previas se transforman en las voces que apoyan o contradicen el punto de vista del enunciador. Estas voces pueden ser propias (del locutor/l escritor) o ajenas: directas (entrecomilladas, reproducidas literalmente) o indirectas (parafraseadas o implícitas en el enunciado de quien las reproduce).

LA INTENCIONALIDAD Y SU FORMA

Al retomar los aprendizajes previos sobre el propio saber en cuanto a reconocer en el texto la manera o modo como el autor lo construye; así como los conocimientos sobre los géneros discursivos, esto es, si se reconoce qué tipo de lenguaje utiliza el autor del texto para su escritura, por ejemplo, si en el texto predomina el lenguaje, científico, religioso, político, cotidiano, amoroso, entre algunos. Una vez, hecho el reconocimiento del lenguaje usado, se verá qué tan importante es para la construcción del sentido y cómo aporta elementos para encontrar la intención del escritor.

El asunto no es tan complejo como parece, sólo exige mucha atención, y sobre todo claridad en la intención.
Se tendría que preguntar por ejemplo:

¿Qué quiere estimular en mí el autor? Que me queden claros algunos pasos de un proceso, o que genere un acuerdo o desacuerdo con mis planteamientos. En el primer caso, usará un texto expositivo, en el que describirá sin que intervenga su punto de vista. En el segundo, en cambio, debe dar claridad (argumentos, razones) que refuerzan su intención, entonces, elaborará un texto argumentativo. Estos son los Modos de Organización (ver documentos de apoyo No.1 y No. 2).

¿Por qué medio o formato transmitirá su discurso? A través de un cuento o una poesía, un documento técnico, una carta, entre otros. Para lograr el género discursivo, entonces debo informarme sobre los requerimientos que tiene cada uno de estos. Géneros Discursivos (ver documentos de apoyo No.1).

¿Cómo se muestra el autor desde el discurso? ¿Se quiere poner de igual a igual con su interlocutor en conocimientos? O por el contrario, ¿quiere hacerlo sentir con gran sabiduría, o quizá no? Quiere ser amigable, o distante. Entonces debo cuidar las Tonalidades discursivas.


 Referencia bibliográfica

MARTÍNEZ, María Cristina. Los procesos de la lectura y la escritura. Santiago de Cali: Editorial Universidad del Valle, 1994


DOCUMENTO DE APOYO No. 2


TEXTO NARRATIVO TEXTO ARGUMENTATIVO TEXTO DESCRIPTIVO TEXTO EXPOSITIVO
Intención comunicativa
Relata hechos que suceden a unos personajes
Defiende ideas y expresa opiniones Cuenta cómo son los objetos, personas, lugares, animales, sentimientos…
Explica de forma objetiva unos hechos
Responden a ¿Qué pasa? ¿Qué pienso?
¿Qué te parece? ¿Cómo es? ¿Por qué es así?
Modelos
Novelas
cuentos
Artículos de opinión, críticas de prensa… Guías de viaje, novelas, cuentos, cartas, diarios…
Libros de texto, artículos de divulgación, enciclopedias…
Tipo de lenguaje
Verbos de acción
Verbos que expresan opinión
Abundancia de adjetivos
Lenguaje claro y directo

DOCUMENTO DE APOYO No. 1

Situación de enunciación y organización intersubjetiva del enunciado. Tomado y adaptado de: MARTÍNEZ, María Cristina. Análisis del discurso y práctica pedagógica. Buenos Aires: Grupo Editor Altamira. 2001



ENUNCIADOR LO REFERIDO ENUNCIATARIO

QUIÉN
¿Qué voz o voces enuncian?
Polifonía (voces)
*Propia /ajena
*directas
*Indirectas

Imagen del Yo, mediante:
• El texto y sus formas de organización
• Punto de vista
• Intención comunicativa

Rol asumido
Tipo de relación:
*simétrica
*asimétrica.

Intención o propósito: enseñar, convencer, informar, incitar a hacer, persuadir, seducir.

Punto de vista:
Autoridad, respeto, acuerdo, crítica, engrandecimiento, desacuerdo, compromiso, confrontación, asimilación a otro, distanciamiento.
QUÉ
¿Cómo aparece el texto?
¿Qué afirma el autor?
¿De qué habla?
¿Qué es lo dicho?

Imagen de ÉL /Qué

1. Modos de organización:
*Narrativa
*Descriptiva
*Expositiva
*Argumentativa

2. Genero discursivo:
*Epistolar *Literario
*Científico *Coloquial
*Periodístico *Técnico
*Filosófico *Religioso
*Político *Publicitario
*Jurídico *Amoroso
*Académico *Pedagógico

3. Relaciones de fuerza: tonalidades.

A QUIÉN
¿Para qué voz o voces se enuncia?

Imagen del TÚ
El propósito

¿Qué respuesta se espera?

Rol asignado
Aliado
Testigo
Oponente
Intruso
Otros…



Actividad

En el siguiente artículo se puede observar cómo el autor del texto construye su discurso a partir de diferentes voces que le sirven de apoyo a su argumento inicial sobre la incursión cada vez mayor de la mujer tanto en la educación como en el trabajo, además se aprecia con claridad el género discursivo y modo de organización. Analicemos:


La carrera femenina (JR)

1. La incursión de la mujer tanto en la educación como en el trabajo es cada vez mayor. Según el ICFES, en 1991, el 51.1% de las personas que lograban una educación superior (técnica, tecnológica, universitaria y de postgrado) fueron mujeres. También se contempla que en las carreras donde tradicionalmente predomina el hombre, como medicina, ingeniería civil o matemáticas, la mujer ha alcanzado destacadas posiciones.

2. “Por otro lado, los índices de deserción son muy bajitos, señala Antanas Mockus, rector de la Universidad Nacional, ya que las estudiantes llegan con el propósito de terminar la carrera."

3. En lo que se refiere a la esfera laboral, el denominado sexo débil ha demostrado su fortaleza. Según Darío Quijano, gerente de la firma Consulgei, la discriminación es casi nula: “Por ejemplo, en este momento, estoy buscando un vicepresidente para un cargo y puede ser mujer u hombre”.

4. Sin embargo, esto no quiere decir que no subsistan algunos rasgos machistas en el mercado laboral: Es el caso de cargos relacionados con el área de producción, donde se requiere un manejo de personal que se le atribuye casi exclusivamente al hombre.

5. Claudia Girón, directora del Banco Profesionales de la Universidad de los Andes, opina que la participación de la mujer depende, en gran medida, del tipo de trabajo que se necesite. “Por lo general, no hay discriminación de sexo. Pero si toca viajar mucho, se prefieren hombres o mujeres solteras, ya que la mujer puede tener problemas para desplazarse (hijos y esposo. Si la mujer es casada o divorciada, la requieren para cargos que exigen mucha responsabilidad y cuidado”.


Cuadro de apoyo

1. Título del texto
2. Autor

3. Lector
4. Enunciador (Imagen)
5. Enunciatario
(Imagen)
6. Polifonía (Cuántas y cuáles voces)
7. Lo dicho
8. Lo referido
9. Modo de organización discursiva
10. Género discursivo
11. Intención comunicativa
12. Punto de vista
13. Rol asumido por el autor del texto.

14. Rol asignado al lector

B A R A K A (7/7)

B A R A K A (6/7)

B A R A K A (5/7)

B A R A K A (4/7)

B A R A K A (3/7)

B A R A K A (2/7)

B A R A K A (1/7)

TEORÍA DE LAS SEIS LECTURAS (Aplicada)



Sobre la Lectura

LECTURA FONÉTICA

Estanislao Zuleta cita a diversos autores en su publicación; Algunos son Karl Marx, Kafka, Cervantes, Tolstoi pero hace referencia directa a Nietzsche.
Sostiene que Nietzsche en su forma de escribir hace un llamado a “rumiar” su lectura, a no recorrerla llanamente y sin detenerse, a ser “pacientes como el camello” para poder admirar su obra y encontrar espacios comunes en la relación autor-lector; También sostiene que la crítica y la oposición (León) deben ser importantes para llegar a convertirnos en niños con la fe de la inocencia y la capacidad del olvido; Así, cada nueva lectura podrá convertirse en un nuevo comienzo que nos lleve por los caminos del pensamiento filosófico.
Leer por tanto implica trabajar para encontrar los códigos que el lector aprehende del escritor, no, los que la lectura fonéticamente hablando plasma sobre el papel.
Algunas de las palabras con connotación fonética: Teeteto- Gotha- Kafka-Dostoyevsky-Harneker-Zaratustra-Fenomenología.

DECODIFICACIÓN PRIMARIA
RECUPERACIÓN LÉXICA

• Genealogía: Del Lat. Genealogía. Origen y precedentes de algo
• Dogmatismo: Del Lat. Dogmatismus. Conjunto de proposiciones que se tienen como principios innegables.
• Empírica:Del Lat. Empíricus.Conocimiento que se origina desde la experiencia.
• Metonímico:Del Lat. Metonymicus.Designar algo con el nombre de otra cosa ej: canas por vejez, Laurel por gloria.

CONTEXTUALIZACIÓN

• “Genealogía de la moral” orígenes de los comportamientos morales de las sociedades en general.
• “…cuando cualquiera de las tres se enuncia sola es una determinada frustración, una filosofía sombría, un dogmatismo…” un pensamiento o una idea que no tiene apoyo.
• “…Nosotros creemos y lo entendemos también por una vía empírica…” Tener el suficiente bagaje de conocimientos para asimilarlo.
• “… Cervantes sabe hacerlo todo, el estilo metonímico de Sancho…” Utiliza la voz del personaje para expresar su crítica a través de refranes.
• Camello: Simboliza el Espíritu sufrido, la paciencia, la calma para enfrentarse a la lectura.
• León: Significa el Espíritu rebelde que se rebela, que no acepta ciertos códigos que el escritor presenta. Significa confrontación.
• Niño: Simboliza la inocencia y el olvido que debemos interiorizar y con ello abrirnos a nuevas posibilidades de lectura. Significa Nuevo comienzo. Creatividad.
SINONIMIA
Genealogía : Orígenes
Dogmatismo: Pensamiento, idea.
Empírica: Experiencia.
Metonímico: oculto, subrepticio, disfrazado.Transformación.
Camello: Paciencia, calma, tolerancia.
León: Crítico, rebelde, oposición.
Niño: Comienzo. Inocencia.Olvido.

RADICACIÓN

Camello: Del Latin camelus. Colombia: Ocupación remunerada.
León: Del Latin Leo – onis: Imperioso, Valiente, rebelde.
Niño: De la voz infantil ninno: Pocos años, inocencia.

DECODIFICACIÓN SECUNDARIA

PUNTUACION

• “El camello es el espíritu sufrido, el espíritu que busca una comunidad con cualquier cosa”. Aspecto que se refiere al pensamiento.
• “El espíritu también es crítica, oposición y entonces dice que el espíritu se convierte en león”. Aspecto que se refiere al “Tú debes”.
• “El niño es inocencia y olvido, un nuevo comienzo, y una rueda que gira, una santa afirmación”. Aspecto que se refiere a la inocencia y el olvido.

CROMATIZACIÓN

• “Acaso ningún escritor haya hecho tan conscientemente como Nietzsche…”
• “…Por el contrario, mi obra requiere de lectores que tengan el carácter…”
• “…Solo si estas tres formas se combinan funciona el pensamiento filosófico…”
• “Interpretar, si no, no entendemos nada…”
• “…Creo que la incomprensión que tienen hacia mi, es en el fondo alejada de la lengua…”
• “Entonces, el espíritu se opone al deber… “

PRONOMINALIZACIÓN

• “El camello se convierte en león y éste (El camello) se convierte finalmente en niño.”
• “La significación que le asigna la ideología dominante, sino directamente opuesta, puesto que en ésta (la ideología dominante) se entiende como deseo de dominar…”
• “Tanto Sancho como el Quijote…son irrealistas. El uno construye una realidad, el otro se atiene a la inmediatez, lo real pasa por encima de uno (Sancho) y por debajo del otro (El Quijote)y en conjunto son una crítica de la realidad…”


DECODIFICACIÓN TERCIARIA

Tiene la finalidad de encontrar las macroproposiciones, encontrar las relaciones lógicas, temporales y espaciales en relación con la tesis, utilizando la deducción y la inducción. Podemos observar algunas en el texto:
• …hay que aprender a escuchar la factura musical de este pensamiento, la manera alusiva y enigmática de anunciar un tema que solo encontrara más delante toda amplitud y la necesidad de sus conexiones. Este estilo es la otra cara, el reverso de un nítido concepto de la lectura, de un concepto que a medida que se hace más exigente y más quisquilloso libera la escritura de toda preocupación…
• Ahora, el pensamiento funciona con las tres categorías: capacidad de admiración: idealización, trabajo o labor, la capacidad de oposición: critica, rebelión, y otra: la capacidad de creación: sin oponerlos a nada, de juego, de inocencia, de rueda que gira.
• Lo que tenemos ante nosotros no es un mensaje en el que el autor nos informa por medio de palabras – ya que poseemos con él un código común, el idioma – sus experiencias, sentimientos, pensamientos o conocimientos sobre el mundo; y nosotros provistos de ese código común procuramos averiguar lo que ese autor nos quiso decir.
• Que leer es trabajar, quiere decir ante todo que no hay un tal código común al que hayan sido “traducidas” las significaciones que luego vamos a descifrar. El texto produce su propio código por las relaciones que establece entre sus signos; genera, por decirlo así, un lenguaje interior en relación de afinidad, contradicción y diferencia con otros “lenguaje”, el trabajo consiste pues en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos, valor que puede estar en contradicción con el que posee el mismo termino en otros textos.
• El problema con la lectura es que nunca hay un código común cuando se trata de una buena escritura. Tenemos que descifrar el código de la manera como esa escritura lo revele.
• Nietzsche quiere romper el saber del lado del deber, y del lado de la diversión, el olvido de sí, el embrutecimiento. Nietzsche quiere romper eso, entonces hace la filosofía más rigurosa que se pueda hacer, en tono de fiesta, eso es el Zaratrustra.
• El problema se puede escribir así: cualquier formulación en el lenguaje, espera su sentido de lo que la complementa; lo que quiere decir que cualquier recepción del lenguaje es necesariamente una interpretación retrospectiva de cada uno de sus términos a la luz del conjunto de la frase o del texto. Es decir, que no es una suma de informes progresivos, sino una reinterpretación por el conjunto de los momentos del discurso.

LECTURA CATEGORIAL
La lectura categorial es la manera de descomponer un texto en sus tesis, proposiciones e identificar la estructura categorial, lo cual requiere las herramientas y habilidades del pensamiento del lector. En la lectura de Estanislao Zuleta, nos plantea un problema el cual es que el hombre moderno no sabe leer, pues el quiere todo a rápido alcance, y la lectura requiere de un riguroso y lento proceso. La lectura para que sea buena, debe ser trabajada, para poder interpretar el código de la lectura; pues no hay un código común, ya que cada lectura trae consigo su propio código.
Es deber del autor decodificar el mensaje, el mensaje que el autor quiso poner en su obra. Según Zuleta no “no hay autores fáciles lo que hay son lectores fáciles” ya que toda lectura requiere de una tarea difícil de de interpretación del mensaje. Y los lectores no saben leer con facilidad porque simplemente no saben que no están entendiendo, Para Zuleta los lectores deben dejarse llevar, perturbar, transformar por el texto para luego poder dar cuentas claras. Simplemente hay que dejarse llevar por el arte de leer.

LECTURA METATEXTUAL
Permite comparar, crear analogías y realizar correspondencias con los otros sistemas, su finalidad es contrastar, ir más allá de las circunstancias socioculturales en que está expresado el texto y someterlo a la crítica, para esto se hace énfasis en la opinión del lector, en lo que propone el autor, el contexto del escrito, su vigencia y la fecha de lectura.
Para nosotras la obra de Estanislao Zuleta es muy interesante, e importante en el ámbito de la lectura. Ya que nos muestra desde distintos puntos de vista la forma de interpretar la lectura, ya que en la actualidad los lectores no saben leer. Se preocupan por salir de la lectura rápidamente y no se dejan envolver por ella, no se apasionan con ella, y no logran un nivel de lectura adecuado, porque para poder leer se necesita trabajar para poder interpretar la lectura, para poder decodificar el mensaje, ya que no existe un código común y cada lectura trae su propio código.
Estanislao Zuleta nos enseña a querer la lectura, a dejarnos llevar y asombrar por ella, a degustarla plenamente cada vez más. Para poder hablar con profundo conocimiento de esta. Tanbien nos dice que debemos aprender a leer correctamente ya que todas las lecturas son complicadas, es del lector su quiere interpretarla como es, o dejarse llevar por la facilidad y caer en el error.

Fuente de ayuda: http://lausierracomunicacionsocial.wordpress.com